FullHistoria

Стремление русского правительства распространить свою власть на народы Дагестана, Чечни, Адыгеи встретило жестокое сопротивление. Русские построили укрепленную линию из нескольких крепостей, в том числе крепость грозный, и приступили к подчинению горных районов Кавказа. Горцы поднялись на «джихад» - священную войну с неверными. Идеологией горцев стал мюридизм (направление ислама, согласно которому мусульманин не может быть подданным иноверного монарха). Во главе национально-освободительного движения встали имамы, самый известный из которых, Шамиль, создал теократическое государство – имамат с 20-тысячной армией. Война шла с переменным успехом, жестокость проявляли обе стороны. В 1859 году русские войска захватили аул Видено – «столицу» Шамиля, вскоре он сдался в плен. Горцы продолжали борьбу в течение еще пяти лет, но все же подчинились русскому царю.

Присоединение Кавказа к России способствовало ускорению там экономического и культурного развития, но созданный в результате жестокого завоевания очаг напряженности стал источником серьезных осложнений на долгие десятилетия. Результаты завоеваний мы переживаем и в настоящее время. Без преувеличения будет сказано, что и в начале XXI в. внутриполитические проблемы России на Кавказе остаются наиважнейшими и трудноразрешимыми.

Послесловие
Как можно было заметить, не все нацистские преступники были наказаны. Некоторым удалось скрыться и избежать правосудия. Их поиски ведутся и в наши дни. Мне кажется, теперь важно наказание военных преступников ни как возмездие, а как предупреждение завтрашним убийцам. Вопросы выдачи и наказания нацистских преступников стали самыми важны ...

Открытия второго фронта в Европе
С самого начала Великой Отечественной войны Сталин понимал, что интересы СССР требуют скорейшего открытия второго фронта в Европе, и уже в первом послании премьер-министру Великобритании Черчиллю от 18 июля 1941 года Сталин обосновывает целесообразность создания фронта против Гитлера на Западе (Северная Франция) и на Севере (Арктика), п ...

Особенности христианизации Руси
Некоторые авторы считают, что в 987 г., со времени княжения в Киеве Владимира, младшего из сыновей Святослава, в Киевской Руси наступает фаза обострения между официальным язычеством и развивающимся христианством.[22] ...