FullHistoria

Стремление русского правительства распространить свою власть на народы Дагестана, Чечни, Адыгеи встретило жестокое сопротивление. Русские построили укрепленную линию из нескольких крепостей, в том числе крепость грозный, и приступили к подчинению горных районов Кавказа. Горцы поднялись на «джихад» - священную войну с неверными. Идеологией горцев стал мюридизм (направление ислама, согласно которому мусульманин не может быть подданным иноверного монарха). Во главе национально-освободительного движения встали имамы, самый известный из которых, Шамиль, создал теократическое государство – имамат с 20-тысячной армией. Война шла с переменным успехом, жестокость проявляли обе стороны. В 1859 году русские войска захватили аул Видено – «столицу» Шамиля, вскоре он сдался в плен. Горцы продолжали борьбу в течение еще пяти лет, но все же подчинились русскому царю.

Присоединение Кавказа к России способствовало ускорению там экономического и культурного развития, но созданный в результате жестокого завоевания очаг напряженности стал источником серьезных осложнений на долгие десятилетия. Результаты завоеваний мы переживаем и в настоящее время. Без преувеличения будет сказано, что и в начале XXI в. внутриполитические проблемы России на Кавказе остаются наиважнейшими и трудноразрешимыми.

Усиление Москвы
Активно Московское княжество усиливалось при сыне князя Даниила Александровича Юрии (1304–1325). При нем было присоединено Можайское княжество и начата борьба за великое княжение. В этом противоборстве наиболее остро столкнулись интересы московского и тверского князей. Преемником московского князя Юрия Даниловича стал его брат Иван Дан ...

Первая империя
Нестабильная внутриполитическая обстановка в стране заставила термидорианцев искать опору в режиме военной диктатуры. 9-10 ноября 1799 года генерал Наполеон Бонапарт с помощью войск разогнал Законодательный корпус и упразднил Директорию. Конституция 1799 г. юридически закрепила новый режим. Основными чертами нового государственного стр ...

Жизнь в городах
Масса населения мало, а частью даже вовсе неграмотная, не считавшая сама себя полноправной частью общества, жила, обладая очень ограниченным горизонтом и сосредоточив весь свой жизненный интерес в мелочах житейства, торговли, ремесла, канцелярской службы, а в качестве духовной пищи довольствовалась местными сплетнями да фантастической б ...