Внешняя агрессия: Татаро-монгольское иго; угроза с Запада.Страница 2
История » Становление Российского государства » Внешняя агрессия: Татаро-монгольское иго; угроза с Запада.
Нашествие Батыя не затронуло Северо-Запад Руси – Новгород с его обширными владениями, Псков с округой. Но и здесь крайне обострилась внешняя обстановка. Немецкие рыцари-крестоносцы с благословения Папы Римского захватывали русские земли, насильно крестили жителей, не принимая во внимание, что они уже приняли православие. Предполагалось объединение немецких рыцарей и шведов для нанесения совместного удара по Псковско-Новгородской земле. Шведы первыми двинулись на Русь. Летом 1240г. в устье Невы состоялась Невская битва, где шведы потерпели поражение, а русский молодой князь Александр, под руководством которого была одержана победа, получил прозвище Невский.
В 1241-1242гг. на русские земли вторглись рыцари-крестоносцы, взяли Псков и угрожали Новгороду. 5 апреля 1242г. На Чудском озере состоялось Ледовое побоище, завершившееся полной победой русских княжеских дружин под руководством Александра Невского.
Формирование и развитие советской правовой системы. Кодификационная работа
и появление первых советских кодексов
Советская правовая система начала формироваться с первого дня создания советского государства. Акты правительства по предложению Ленина было решено называть Декретами – по примеру парижской Коммуны. Первыми правовыми актами были Декрет о мире и Декрет о земле, принятые на 2-м Съезде Советов.
10 ноября 1917 г. ВЦИК принял декрет «Об уни ...
Быт.
Восточные племена славян жили «каждый своим родом, отдельно, на своих местах, каждый владел родом своим». Единство рода, связь племен поддерживалась единым родоначальником, эти родоночальники носили разные названия- старцев, владык, жупанов, князей и прочих; последнее название, как видно, было особенно в употреблении у славян русских и ...
P.S
Конечно цензура не должна быть «чугунной», все неприятное для глаз, ушей и сердца запрещающей. Свобода слова является неотъемлемой частью здорового и справедливого государства. Но не личная свобода, отделяющая от забот общества («не спрашивай ни когда, по ком звонит колокол: он звонит по тебе»), разрушающая культурный опыт, сложенный из ...