FullHistoria

Идея секуляризации – конфискации государством в свою пользу церковных и монастырских земель, – давно вынашиваемая дворянством и горожанами, осуществлялась довольно медленно. При Петре I предпринимались ограничительные шаги, свидетельствовавшие о начальной фазе секуляризации. Но лишь в 1764 г. состоялось государственное изъятие церковного имущества, имевшее большое значение в перераспределении земельной собственности. На церковных землях в тот период проживало до 1 млн душ мужского пола.

По типу феодального землевладения различались земли вотчинные и поместные. Вотчиной

(или отчиной) называлось земельное владение, хозяйственный комплекс, принадлежащий владельцу на правах полной наследственной собственности. Вотчинное землевладение зародилось в период раннего феодализма. После образования централизованного государства вплоть до конца XVI в. в стране существовали огромные вотчинные владения удельных и служилых князей. Московские правители проводили политику постепенного сокращения размеров удельных княжеств и ущемления прав вотчинников. Некоторые земли великий князь жаловал мелким князьям «в вотчину и в удел». Великий князь мог отбирать за провинности земли у своих подданных. Так складывались вассально-служебные отношения.

Поместье

– неотчуждаемая земельная собственность, обусловленная службой правителю. Становление поместного землевладения приходится на конец XV в. Первое упоминание об условном земельном владении относится к 1328 г., времени правления Ивана Калиты. Развитие поместного землевладения как системы связано с земельной реформой Ивана III. В присоединенных землях Новгорода конфисковывались вотчины новгородских бояр, монастырей и раздавались в качестве поместий выходцам из старинных московских вотчинных родов. Утверждение поместного землевладения связывалось с необходимостью создания в присоединенных областях слоя верных государю военных подданных.

XIV–XV вв. – время постепенного оформления поместного (условного) землевладения мелких военных и дворцовых слуг князей, бояр и церковных феодалов. Формирование условного держания встречало поддержку московских князей, так как соответствовало их устремлениям к усилению централизма. Судебник 1497 г. юридически провозгласил, что вся земля находится в феодальной собственности, разделенной на собственность государства и отдельных феодалов.

Во второй половине XVI – начале XVII в. активно шел процесс развития светского феодального землевладения. Принцип условности земельной собственности государство пыталось перенести с поместий на вотчины. Обязательность военной службы и с поместий, и с вотчин была усилена Уложением о службе 1556 г. Постановления 1551, 1562 и 1572 гг. приближали вотчину к поместью, всячески сокращая права отчуждения вотчинных земель в руки частных лиц и духовных феодалов, расширяя при этом право государства на конфискацию этих земель. С 1572 г. возникло понятие «пожалованной вотчины». Развиваясь, поместная система постепенно теряла признаки условного владения. Для России XVI в. усиление роли класса феодалов в хозяйственной жизни страны соответствовало аналогичным явлениям в других европейских государствах.

Казачество н внутренняя политика России. Поход казаков под предводительством В. Р. Уса.
Один из казачьих предводителей, Василий Родионович Ус (прозвище Черноус), предложил беднейшим казакам отправиться к царю и наняться на военную службу. Вскоре под его началом собралось 500 конных и 200 пеших казаков. На судах они направились к Воронежу. 10 июня 1666г. вступили в переговоры с местным воеводой В. Уваровым. Тот связался с п ...

Размещение Ракет. Принятие решения
"Мысль об установке ракет с атомными боеголовками на Кубе возникла у Хрущева единственно с целью защиты Кубы. Он был в Болгарии в 1962г., кажется в середине мая. Приехал и рассказал мне, что все время думал, как бы спасти Кубу от вторжения, которое, как он считал, неизбежно должно повториться, но уже другими силами, с расчетом на п ...

Философия власти, общества и взаимозависимости «верхов» и «низов»
Здесь очень важно обратить внимание на то, насколько гармонично феодальная структура децентрализованного военно-политического образования вписывается в привычные для всего Востока принципы охарактеризованного некогда К. Марксом «азиатского» (государственного) способа производства. Если использовать этот марксистский аналитический термин ...