ЗаключениеСтраница 3
История » Национальное движение в Башкортостане (1905-1917) » Заключение
[9] Раимов Р. М. Образование Башкирской Автономной Советской Социалистической Республики. М., 1952. Раимов Р. М. (1904-1953). Окончил медресе «Усмания», учительскую семинарию. В 1921-1931 гг. – на комсомольской, хозяйственной, педагогической работе. В дальнейшем – научный сотрудник Института истории АН СССР. С 1950 г. – докт. ист. наук. Автор ряда книг по истории Башкортостана.
[10] Юлдашбаев Б. Х. Введение в сб. документов и материалов «Образование БАССР». Уфа, 1959. С. 9-66.
[11] Гумеров Г. Х. «Башкиропомощь» и «Башпомгол»// Октябрьская революция и рождение Советской Башкирии. Уфа, 1959. С. 242.
[12] Биишев А. Г. История башкирского народа и его борьба за свободу. Уфа, 1993. С. 274, 275.
[13] Юнусова А. Б. Ислам в Башкирии. 1917-1994. Уфа, 1994. С. 21; Фаизов Г. Б. государственно-исламские отношения в Поволжье и Приуралье. Уфа, 1995. С. 53.
[14] Фаизов Г. Б. Указ. соч. С. 54.
[15] См. Этнополитическая мозаика Башкортостана. М., 1992. Т. 2. С. 70.
[16] Национальное движение в период первой революции в России. Чебоксары. 1935. с.24.
[17] Калмантаев Н. М. Башкортостан в условиях Российской революции 1905-1907 гг. Уфа, 2000.
[18] А. Ахтямов решением особого присутствия Санкт-Петербургской судебной палаты был объявлен оправданным судом за недоказанностью предъявленного ему обвинению (См: Выборгский процесс. Сб.: 1908. С.168)
[19] А. Букейханов прибыл в Петербург 8 июля и на следующий же день с другими членами фракции отправился в Выборг.
[20] Ямаева Л. А. Мусульманские депутаты Государственной Думы России. Сб. док. и мат. Уфа, 1998. С. 10-20.
[21] Там же С. 30-35.
[22] Там же С. 44-45.
[23] Там же С. 50-54.
[24] Свод законов Российской империи. Т.I ч. 1. изд. 1906 г.
[25] Государственная дума. Наши депутаты. 1-й созыв. М.1906 с.109, 116, 212, 364, 368-371, 373, 449-451, 453, 455, 456, 468, 475, 493, 496.
[26] Уфимская земская газета №8. 1906. 21 апр.
10 Национальное движение в период первой революции в России (Сборник документов из архивов бтв. Департамента полиции). Чебоксары, 1935. с.223-225.
[28] Протоколы ЦК кадетской партии периода первой российской революции // Вопросы истории 1990.№5 с.91
[29] Политическая жизнь русских мусульман до Февральской революции / Общество исследования Средней Азии. Оксфорд. 1987. с.50.
[30] III Всероссийский мусульманский съезд. Казань, 1906 с.13-14.
[31] Подчитано автором по книге «Государственная душа. Наши депутаты 1-й созыв.» М.,1906г.
[32] Бородин И. Личный состав первой Государственной думы, ее организация и статистические сведения о членах // Первая Государственная дума.
[33] Государственная дума. Стенограф. Отчет. Сессия первая СПб. 1906. Т2 с.1693-1695.
[34] Ямаева Л. А. Мусульманские депутаты Государственной Думы России. Сб. док. и мат. Уфа, 1998. С. 60-70.
[35] Бородин И. Указ. Статья. С. 38-39.
[36] Аврех А. Я., П. А. Столыпин и судьба реформ в России. М., 1991. С. 21.
[37] Столыпин П. А. Нам нужна Великая Россия… Полн. собр. речей в Госдуме и Госсовете 1906-1911 гг. М., 1991. С. 50-62.
[38] III Всероссийский мусульманский съезд. Казань. 1906, С. 2-7.
[39] Госдума в России в документах и материалах. М, 1957. С. 103.
Историография
Религиозная политика Ашоки подвергалась многочисленным научным исследованиям как в зарубежной, так и отечественной исторической науке. В основном источниками для этих исследований были эдикты. Здесь нужно отдать должное Дж. Принсепу, прочитавшему эдикты. Его труды были опубликованы в 1838 году в «Журнале бенгальского азиатского общества ...
Борьба за власть в окружении Сталина
«Культ личности» Сталина в эти годы достиг своего апогея. Празднование в декабре 1949 года 70-летия Сталина перешло вообще все мыслимые границы. В течение недель газеты перечисляли тысячи подарков, присланных Сталину со всех концов света. Тысячи посланий, преисполненных глубочайшего поклонения и восхищения стекались в Кремль. Но несмотр ...
Пореформенное помещичье хозяйство
В помещичьем хозяйстве в первые два пореформенных десятилетия шел процесс перехода от феодальных его форм к капиталистическим. Выражением такой переходной формы, соединявшей черты барщинной и капиталистической систем ведения хозяйства, являлась система отработок. Суть ее состояла в обработке помещичьей земли окрестными крестьянами св ...