FullHistoria

Святой Землей в Европе называли территорию Палестины со столицей в Иерусалиме, где был распят Иисус Христос.

Иерусалим был захвачен арабами еще в 683 году. Но христианским паломникам было разрешено посещать Святые места. В 1071 году Палестину завоевали турки-сельджуки, которые начали жестоко притеснять христиан.

В то же время в Западной Европе появилось много "избыточного" рыцарства, которое не имело своей земли.

Существовавший порядок наследования майорат (право старшинства), при котором земля переходила от отца к старшему сыну, вынуждал младших сыновей искать средства для подобающей их сословию жизни в войнах.

С Востока купцы привозили в Европу дорогие товары и предметы роскоши. Побывавшие в Святой Земле пилигримы рассказывали о сказочных богатствах городов Палестины и Сирии, изобилии на рынках невиданных товаров, богатстве зданий и храмов.

В воображении европейцев Восток представлялся земным раем. Крупные феодалы мечтали создать на Востоке собственные княжества, мелкие рыцари - получить земельные наделы.

Запрет турок-сельджуков на посещение европейскими паломниками Святых мест дал основание католической церкви призывать к походу для освобождения Гроба Господня от "неверных".

Католическая церковь рассчитывала благодаря этим походам увеличить число своих епархий на Востоке и повысить таким образом доходы. Папа Римский рассчитывал на успех католической миссии в мусульманских странах, на подчинение православной церкви Византии Риму.

В это же время за помощью к королям Европы обратился император Византии Алексей I Комнин, который оказался в отчаянном положении из-за нашествия турок-сельджуков.

Осенью 1095 года в южнофранцузском городе Клермоне на церковном соборе Папа Римский Урбан II призвал всех королей, сеньоров, рыцарей и простой народ взяться за оружие.

Многие из слушателей речи Урбана II сразу же дали обет отправиться в поход на Святую Землю и в знак этого нашивали на свою одежду красные кресты. Поэтому участников похода стали называть крестоносцами.

Первыми отправились в поход многочисленные толпы крестьян и бедноты из Франции и Западной Германии. Ими руководили монах Петр Пустынник из Амьена и обедневший рыцарь Вальтер Голяк. Уход "за море" давал крестьянам надежду обрести свободу и разбогатеть.

Весной 1096 года отряды бедноты двинулись в путь, не имея при себе ни оружия, ни денег. Их путь пролегал вдоль реки Дунай. В дороге многие из них добывали себе пропитание грабежами.

До Константинополя добралась лишь половина крестьянского ополчения. Около 40 тыс. крестоносцев погибли по дороге в грабительских схватках или Умерли от болезней.

Византийский император пытался задержать в Константинополе эту безоружную толпу до прибытия рыцарей. Но в столице Византии начались грабежи. Поэтому Алексей I приказал переправить крестоносцев через Босфорский пролив. При первой же стычке с турками-сельджуками на пути к Никее толпы бедняков были почти полностью истреблены.

В августе 1096 года в крестовый поход двинулось хорошо вооруженное и экипированное рыцарство. Средства для похода рыцари получили от продажи и заклада своих владений.

Первыми в поход выступили французские рыцари из Лотарингии во главе с герцогом Готфридом Бульонским и его братом Балдуином Фландрским. Они двигались по "пути пилигримов" вдоль реки Дунай - по тому же пути на полгода раньше прошли толпы бедняков-крестоносцев.

Рента в период феодализма
Экономической формой реализации земельной собственности феодалов является рента. Выделяют три вида ренты: отработочная (барщина), натуральная (натуральный оброк), денежная (денежный оброк). В ренте – ее виде, размере, эволюции – проявляется зависимость крестьянина (несмотря на то, что земля принадлежит или частному лицу, или государств ...

Святополк (1015-1019)
Владимир Святой еще при жизни разделил земли своим сыновьям: Святополку, Изяславу, Ярославу, Мстиславу, Святославу, Борису и Глебу. После смерти Владимира, Святополк овладел Киевом и решил отделаться от всех своих братьев, для чего приказал убить Бориса, Глеба и Святослава, но вскоре сам был изгнан из Киева Ярославом новгородским. При ...

"Скорбные песнопения"
В поэме "Книга скорбных песнопений" средневековый армянский поэт и монах Григор Нарекаци (951 - 1003) описал страдания и горести, выпавшие на долю армянского народа, который веками угнетали чужеземные завоеватели. Спасаясь от гибели, многие армяне покинули родную страну и рассеялись по всему миру. Но самая чёрная страница в и ...