FullHistoria

Большая часть городских домов была сложена из самана (сырой земляной или глиняный кирпич) и только дома феодальной знати строились из обложенного кирпича. Улицы были узки и тесны, их редко мостили. Новая столица была застроена великолепными дворцовыми ансамблями. Особенно выделялись шахский дворец «Чехиль-сутун», шахская мечеть, медресе. Эти постройки сохранились до наших дней и принадлежат к красивейшим архитектурным сооружениям. Среди отраслей ремесленного производства особенно славилось ткачество. Производство тканей на заказ и на рынок достигло таких размеров, что стало вытеснять домашнее ткачество. Около Исфахана было 1460 местечек и селений, в которых производили на рынок всякого рода ткани. Множество больших мастерских появилось по производству тканей в Исфахане, Кашане, Иезде, Кермане, Ширазе, Тебризе и Мешхеде. Иранские ткачи производили на внутренний и на внешний рынок разнообразные шелковые ткани, бархат, двустороннюю парчу. Французский путешественник Шарден писал, что одной только парчи было 100 сортов. Золотая и серебряная парча высоко ценилась на внешнем рынке.

Широко было распространено производство тюбетеек и поясов из шелка и золотых нитей, производство хлопчатобумажных тканей, тонких и легких войлоков и ковров. Иранские ковры, особенно керманские, считавшиеся лучшими, широко вывозились в Европу.

Ормон хан
(1791–1854) – манап потомок Исингула из рода сарыбагыш, проводил акт. политику по обьединению сев. кыргызов и созданию самост. гос-ва. Несмотря на присвоение ему Кокандским ханом чина парваначи, т.е. право собирать налоги со всех племен сев, центр КР., придерживался политики самост-го управления подвластными ему северными кыргызами. В к ...

Социальный строй. Бояре.
Вершиной Новгородской социальной лестницей являлось боярство. Оно претерпело длительную эволюцию, прежде чем стало ярко выраженным сословием. «Путь боярства отражает процесс феодализации.»[2] Со второй половины XIII века упоминаются «лучшие», «вятшие» бояре. Но уже в XIV веке исчезают всякие намеки на дифференциацию и речь идет просто ...

Причины войны
По мнению Фукидида, истинная причина войны состояла в том, что своим богатством и влиянием афиняне стали внушать опасения спартанцам, и это вынудило их начать .войну. В объяснениях своих Фукидид исходил из той политической ситуации, которая сложилась после греко-персидских войн. Война между Афинами и Пелопоннесским союзом подготовлялась ...