FullHistoria

После смерти Рамсеса III на престоле сменилось еще 9 правителей, также носивших имя великого Рамсеса. При них могущество Египта закончилось.

Фивы во главе с жрецами Амона отделяются от Египта. Теперь это независимое княжество.

О народах моря сведений нет, но с запада Дельта мирным путем захватывается ливийцами.

К этому времени отряды милиции, и войско комплектовалось в основном из ливийских наемников. Командиры таких отрядов заведовали крепостями и гарнизонами и вскоре стали занимать влиятельное положение.

В то время, когда слабая XXI династия теряла свою власть, ливийцы постепенно усиливали свой авторитет. Наконец, власть перешла к представителю ливийской знати - Шешонку. " Этот Шешонк, или, быть может, его ближайшие предшественники настолько распространили власть Гераклеополя, что он наконец стал управлять княжеством, простиравшимся, по-видимому, вплоть до Мемфиса на север, и на юг - до Сиута. Мы, вероятно, никогда не узнаем, вымерла ли танисская линия, или же ее последние представители были слишком слабы, чтобы удержаться, но таково было могущество гераклеопольского начальника наемников, что он перенес свою резиденцию в Бубаст, в Восточной Дельте, и провозгласил себя фараоном около 945 года до н. э. "[23] Он был основателем XXII династии. Процесс захвата власти ливийцами развивался параллельно с тем, что в Фивах господствовали жрецы.

При Шешонке египтяне вновь появляются в Сирии. Он ограбил множество городов Израиля и снова подчинил Нубию. "Таким образом, как будто снова наступили времена Тутмосов и Рамсеса II". [24] Ближайшие преемники Шешонка I (Осоркон I, Такелот, Осоркон II, Шешонк II, Такелот II, Шешонк III, Пимай, Шешонк IV), хотя и царствовали длительное время, успехами во внешней политике не отличились. Они не воевали, и при последних Бубастидах Сирия и Нубия снова были утеряны.

Постепенно династия разветвляется и центральная власть ослабевает. За объединение Египта стали бороться внешние силы - эфиопы и ассирийцы.

Когда и при каких обстоятельствах от Египта отпала Нубия, точно неизвестно. За время усобицы в Египте здесь сформировалось самостоятельное государство со столицей в городе Напате. Около 740 года до н. э. напатским фараоном становится Пианхи. "Пользуясь бессилием Бубастидов и развалом Египта, он решается осуществить притязания на владение "Верхним и Нижним Египтом" и как представитель благочестивого, угодного богам царства, находит в Египте приверженцев". [25] В Египте ему пришлось воевать с владетелем Саиса Тефнахтом, который также хотел объединить Египет и основать свою династию. Однако в результате войны Пианхи победил и уплыл с добычей, после чего Тефнахт объявил себя царем и правил до конца жизни, передав престол сыну - Бекнеранфу.

Последнему пришлось воевать с братом Пианхи - Шабакой, который захватил Нильскую долину и уничтожил Бекнеранфа. Шабака основал XXV династию и был признан повсеместно. Он также не упускал из вида Сирию, а с ассирийцами послал воевать сына Пианхи Тахарку. После смерти Шабаки на престоле утвердился Тахарка. Ему пришлось постоянно воевать с ассирийцами. Несколько раз ему приходилось бежать из Египта. Изгнать ассирийцев удалось общими силами Тахарки и потомка Тефнахта, который позднее основал XXVI саисскую династию. Освобождение страны произошло также при помощи карийских и ионийских наемников, на силы которых позже опирается новая династия.

Итак, можно сделать вывод, что ослабление XXI династии привело к захвату Египта иностранцами. Но если владычество ливийцев способствовало усилению Египта, то правление эфиопских царей вело к упадку и ослаблению. Нубийцам не нужен был сильный Египет. Их кратковременное правление ознаменовалось лишь грабежами и всеобщим упадком, из которого Египет вышел благодаря правителям XXVI династии, при которых страна на время усиливается.

Введение Христианства на Руси. Его влияние на развитие на влияние государственности и права
Новая вера — христианство — с триумфом продвигалась по Европе и уже в IX веке все соседние с Киевской Русью народы (кроме угров) приняли эту веру. Нельзя сказать, что христианство было новой религией для руссов, оно имело своих сторонников на землях Киевской Руси еще со времен Андрея Первозванного. С давних времен приходило оно разными ...

Личность Сократа
Сократ (др.-греч. Σωκράτης, ок. 469 до н. э., Афины — 399 до н. э., там же) — древнегреческий философ жил в Афинах. Прославился тем, что был магически притягательной личностью, со своими учениками вел мудрые беседы, но никогда их не записывал. В тоже время избегал выступлений в народном собрании, ...

Политическая позиция и деятельность Церкви. Международный статус древнерусской церкви
Сформированная в конце X в. по инициативе киевского князя и по соглашению между Киевом и Константинополем, Киевская митрополия являлась формально одной из 60, позднее 70, митрополий Константинопольского патриархата. Главой его был патриарх Константинополя со своим советом и штатом. Вместе с тем несомненным авторитетом в церкви обладал и ...