FullHistoria

Папирус Анастаси описывает участь воина и участь колесничего. Он призывает читателя выбрать профессию писца из всех существующих профессий, показывая при этом их отрицательные стороны. Папирус представляет собой запись монолога автора, доказывающего, что профессия писца лучше других. Это монолог периода конца Нового царства. Еще и этим обусловлено негативное отношение автора к профессии воина.

Жизнеописание вельможи Уны описывает военные походы вельможи во главе с самим фараоном. В документе говориться и о награде, полученной Уной за храбрость. Данный документ не может быть полностью объективен, так как описывает абсолютную победу фараона и. возможно, несколько приукрашает ее.

В завещании Рамзеса III подробно описываются все деяния фараона, его походы, войны с кочевниками и др. Данный документ также не может быть полностью объективен, так как написан с целью подчеркнуть и возвеличить власть фараона.

Среди авторов, работавших над этой проблемой, можно выделить Авдиева Всеволода Игоревича, Разина Евгения Андреевича, Тураева Бориса Александровича.

В работе профессора Авдиева Всеволода Игоревича "Военная история Древнего Египта"[2] обстоятельно исследованы военная политика и военное дело Египта в период Древнего, Среднего и Нового царств. Подробно изложены причины войн, их последствия и организация военного дела в Египте.

Тураев Борис Александрович в первых двух томах "Истории Древнего Востока"[3] рассматривал политическую историю и социальные отношения в Древнем Египте. В своем труде автор охарактеризовал влияние войн на социально-экономические и культурные изменения в древнеегипетском обществе.

"История военного искусства"[4] Разина Евгения Андреевича характеризует вооружение египтян, организацию военного дела и анализирует развитие военного искусства в Древнем Египте.

Данная работа не может претендовать на полноту исследования и требует дальнейшей доработки.

Религиозная реформа 988 г. в Киевской Руси
По преданию, 1 августа 988 г. жители Киева были крещены в Днепре и в его притоке Почайне. Князь предупредил народ: «Если кто не придёт к реке креститься, богатый ли или бедный, тот будет мне противен».[37] Услыхав это, люди шли с радостью, говоря: «Если б эта вера была не хороша, то князь и бояре не приняли бы её».[38] На другой день Вл ...

Великое княжество литовское как исторический феномен. Истоки Великого княжества Литовского
С незапамятных времен у Варяжского моря по нижнему течению Западной Двины, по Неману и области Нижней Вислы жили литовские племена корсь, летьгола (латгалы), зимогола, жмудь (жемайты) литва, голядь, ятваги прусы. По своему языческому быту они были родственны восточным славянам. Болота и леса, покрывавшие землю этих племен, долгие годы п ...

Инфант майоркский, его поход в Ахайю и борьба с Людовиком
В совершенно таком же положении, как и герцогство Афинское, была в это время пришедшая в глубокий упадок франкская Морея. Ибо и там наместники правили страной от имени чужеземной династии. Князем ахайским был Филипп Тарентский. Разведясь с своей эпирской супругой Тамарью, он вступил 30 июля 1313 года в брак с молодой Катариной, дочерью ...