FullHistoria

Трудолюбие

на четвёртом месте (13 примеров). 16-17-летние подростки работали за взрослых на производстве (с.133), расчищали город от трупов и дежурили на крышах (с.49), на полях трудились ещё более маленькие дети (с.77). Кто чуть постарше (парни были в основном на фронте, следовательно, девушки), трудились на расчистке города и на кладбищах в 30-градусный мороз (с.73). А весной весь город вышел на улицы: нужно было убирать трупы и мусор, чтобы не было эпидемий (с.27). И ведь не было! А враг очень рассчитывал на массовые заболевания.

Убеждённость в правоте своей борьбы

(11 примеров). Однако стоит отметить, ни одного прямого утверждения. Но чувство правоты сквозит во многих воспоминаниях. Например, реакция на немецкие листовки. Ведь они были рассчитаны на то, что их содержание подавит дух противника, но, вопреки ожиданиям фашистских пропагандистов, текст листовок вызывал лишь бурный всплеск возмущения, ещё более патриотичное и ожесточённое сопротивление (с.72).

Моральная требовательность к себе и другим, чувство человеческого достоинства и жертвенность

(по 8 примеров). Яркий пример и того и другого - происшествие в заминированной школе станицы Калермесской, в которую поселили детей, эвакуированных из детских домов Ленинграда. Местные жители, в основном староверы, враждебно встретившие маленьких ленинградцев, решили их отравить. Но дежурные по кухне в тот день - Маша Ягодницына и мальчик Алька, заметив, что в пищу для детдомовцев был подсыпан порошок с резким неприятным запахом, подняли шум. Они пробыли трое голодных суток в карцере, но не дали погибнуть друзьям по несчастью.

Просто представим на секунду, что граждане СССР во время войны думали бы только о своём личном спасении. Нет, скажете вы, это уже не СССР. Какая должна быть у человека любовь к своему народу, чтобы рисковать своей жизнью на льду Ладожского озера, как, например, Кривощёкий Иван Романович (с.68-69)? Чтобы строить по 130 погонных метров моста в сутки, как Я.Ряднина и его товарищи, проложившие мост через реку Неву, «Дорогу жизни», свайно-ледовую переправу через Ладожское озеро (с.174). Когда твой дом-страну разваливают по кирпичику, а семью-народ ставят к стенке, нет места для подлости или измены. А если есть - то ты не человек.

Разве вышеперечисленные качества не есть составляющие патриотизма?

Мне посчастливилось познакомиться с одним из авторов книги - с Марией Давыдовной Ягодницыной. И я обнаружила, что через всю жизнь Мария Давыдовна пронесла в душе память о тех событиях, а в характере её закрепились черты, определившие стойкость блокадников.

Ей было одиннадцать, когда началась война. На фронте погибли брат и отец. Обе похоронки принесли в феврале 1942-го, в машин день рождения. Мать умерла, пока девочка ходила на реку за водой. Потом было воспаление лёгких, детдом, эвакуация по Дороге Жизни, семья из 9 детей, где она была лишним, ненужным ртом, недолгое счастье в чужом доме добрых людей, ставших самыми близкими, и оказавшихся партизанами, а потом детдом, история с мамалыгой, закончившаяся тремя сутками карцера, и концерты в госпиталях…

Сейчас Мария Давыдовна - член координационного совета российских соотечественников в Беларуси, создатель и активный член организации «Белорусский союз блокадников Ленинграда».

Началось всё в 1992 году. На отчётно-выборной конференции ветеранов Октябрьского района говорилось об участниках войны, узниках фашистских концлагерей. Однако о блокадниках не было сказано ни слова. Оказалось, что такой организации в Беларуси не существует вовсе. И тогда была создана эта организация. Мария Давыдовна искала людей через столы заказов, алфавитные справочники участников войны, однако телефоны были не у всех. Это осложняло поиски. И тогда в газете «Вечерний Минск» появилась статья. «Откликнитесь…». Маленькая комната не могла вместись всех желающих. Люди хотели увидеть человека, который вспомнил об их подвиге…

Результаты Русско-турецких войн XVIII века. Семилетняя война.
В русско-турецкой войне (1710-1715) Россия потерпела неудачу. По Прутскому мирному договору с Турцией Россия возвращала Азов и обязалась срыть ряд своих крепостей. Однако политика в Закавказье была удачной: Персидский поход русских войск завершился освобождением Дагестана и Азербайджана от владычества Персии и присоединением их к России ...

Особенности христианизации Руси
Некоторые авторы считают, что в 987 г., со времени княжения в Киеве Владимира, младшего из сыновей Святослава, в Киевской Руси наступает фаза обострения между официальным язычеством и развивающимся христианством.[22] ...

Духовность и быт
XVII столетие русской истории было отмечено началом духовной борьбы между российскими «западниками» и сторонниками старых отеческих традиций.[5] Активная часть русского общества, ощутив новизну ситуации, серьезно задумалась о месте России в мире. Много внимания вопросу о новшествах уделяла православная церковь. Не отрицая задач восполне ...