FullHistoria

Один из казачьих предводителей, Василий Родионович Ус (прозвище Черноус), предложил беднейшим казакам отправиться к царю и наняться на военную службу. Вскоре под его началом собралось 500 конных и 200 пеших казаков. На судах они направились к Воронежу. 10 июня 1666г. вступили в переговоры с местным воеводой В. Уваровым. Тот связался с правительством и получил указ, по которому к Москве разрешалось ехать только шести казакам с челобитной. Остальным следовало вернуться на Дон.

Но казаки не поверили царской грамоте и решили дальше продолжать свой путь. Слава о казачьем отряде распространилась повсюду. К нему стали присоединяться беглые крестьяне, холопы и недовольные своим положением служилые люди. Для пропитания конфисковывалось продовольствие в богатых имениях. В начале июля казаки достигли реки Упы около Тулы и расположились лагерем. Вскоре Упский лагерь стал пристанищем для всех недовольных. [10,стр. 253]

Алексей Михайлович был обеспокоен ситуацией у Тулы и отправил туда войско во главе с Ю. Н. Барятинским. Тот, увидев, что у Уса уже несколько тысяч вооруженных людей, не решился вступить с ним в бой и начал переговоры. По обоюдному соглашению 10 лучших казаков направились в Разрядный приказ с челобитной. Там царские чиновники решили внести раскол в ряды восставших тем, что верхушке выдали значительное жалование и зачислили на службу. Остальным было велено вернуться по домам, выдав всех беглых.

Но челобитники не предали своих товарищей и тайно бежали из Москвы. На общем совете в Упеком лагере было решено вернуться на Дон. Казаки поняли, что надеяться на царя бесполезно и добывать пропитание следует с оружием в руках. Мирный поход Уса подготовил хорошую базу для восстания под руководством Степана Разина.

Развитие культуры в Афинах в V веке до н. э.
Как и в других областях жизни, в культуре V в. до н. э. наблюдается сочетание традиционных черт, восходящих к архаической и еще более ранним эпохам, и совершенно иных, порожденных новыми явлениями в социально-экономической и политических сферах. Рождение нового отнюдь не означало гибели старого. Как в городах строительство новых храмов ...

Конструирование образа врага
Для советского менталитета стало характерно однозначное разделение окружающих на «своих» и «чужих». «Чужаком» мог стать любой, кто не вписывался в навязанную «сверху», извне систему ценностей. Образ врага (врага страны, общества, а вместе с ним – и рядового советского гражданина) конструировался официальной пропагандой. По прошествии л ...

Образование.
«Наш народ; яко дети, неучения ради, которые за азбуку не примутся, когда от мастера не приневольны бывают»¹. Впервые при Петре 1 образование стало государственной политикой, поскольку для осуществления задуманных им реформ нужны были образованные люди. В этот период открываются общие и специальные школы, были подготовлены условия ...