FullHistoria

Новые города возникали как ремесленные центры, обслуживающие местный рынок. Города, выросшие у подножия замков дихкан, имели характерную планировку: внутри цитадель (арк) и расположенный рядом собственно город (шахристан), вокруг ремесленные предместья (рабады). Предместья росли особенно быстро. Отдельные части города разделялись внутренними стенами с воротами. Город окружали внутренние стены и ров. Насир-и-Хусрау сообщает, что окружность стены Исфахана была 3, 5 фарсаха (около 21 м). Города также славились своими библиотеками и медресе (духовными училищами), в которых изучали мусульманскую теологию, а также медицину, математику, философию и историю. Обычно при этом города сохраняли полуаграрный облик - в их черте, часто почти даже в центре, большие участки возделывались и орошались под сады, виноградники, огороды. Власть в городах принадлежала правителю области и местным феодальным землевладельцам, которые обычно в них жили. Часть феодальной ренты они вкладывали в торговлю, участвуя в деятельности купеческих корпораций. В свою очередь, торговцы и ростовщики, приобретая земли разорявшихся общинников и дихкан, приобщались к феодальной эксплуатации крестьян. На этой основе сложилась общность экономических и политических интересов феодалов и крупного купечества. В городах Ирана, в отличие от средневекового Запада, крупное купечество не противопоставляло себя феодалам, а, напротив, выступало вместе с ними против антифеодальных движений городских и сельских низов.

Преступление и наказание по Пространной редакции Русской Правды в сравнении с Краткой редакцией
Как и в ст. КП, в ст. ПП говорится об убийстве свободного человека. В ней объединены нормы ст.ст., 19 и 22 КП. В этой статье ещё сохраняется институт кровной мести, но круг мстителей изменяется (в числе мстителей назван сын брата вместо сына сестры по КП). Такая замена устраняет из текста Правды наиболее архаичный её элемент, восходящий ...

Гипотезы и научные объяснения этнонима «кыргыз»
Ученые расчленяя этноним «кыргыз» на основные части и используя лингвистические и ономастические методики исследования выстраивают самые разные варианты происхождения и трактовки этого слова. Например: 1. кырк-уйс (кырк-жуз) сорок сотен – В. Радлов. 2. кырк-эр (кырк-киши) сорок человек Ахмед Тоган. 3. Кара-гыз черноволосый народ, Д. Айт ...

Египет. Законы Моисея (VIII в до н.э.)
Пророк убивший египетского надзирателя ( и это все, что связывает данный подраздел с основным разделом ввиду скудности дошедших до нас сведений о законодательном устройстве древнего Египта ) и освободивший от рабства свой народ, выразился в Пятикнижии а вкратце в десяти заповедях: 1. Я Господь, Бог твой, Который вывел тебя из земли Еги ...