FullHistoria

Проблемы археологических культур северотихоокеанской зоны давно привлекают внимание, как и российских, так и зарубежных исследователей. Наибольший интерес вызывают истоки и генезис древнейших культур островного мира. Это, прежде всего Сахалин и острова Курильской гряды, где к настоящему времени открыты уникальные памятники древнекаменного века, исследуются докерамические культуры, имеющие тождественные элементы с древними культурами Азиатского материка и районов, составляющих с ним в период плейстоцена субаэральную сушу.

Актуальность этой темы определяется тем, что открытые в последние годы на Сахалине памятники каменного века позволили значительно пересмотреть сложившиеся ранее культурно-исторические схемы, наметить и частично решить ряд сложных вопросов в изучении этапов древней истории. Ведущее место при этом отводится анализу палеографической обстановки, сложившейся во время поздней плейстоцен – голоценовой эпохи, когда существовали наиболее длительные сухопутные связи с континентом и благоприятные условия для первоначального заселения Сахалина.

Начиная контрольную работу, я ставлю перед собой цель попытаться как можно шире раскрыть тему изучения древнейших этапов каменного века или неолитическую культуру Сахалина и Курил.

Жизнь в городах
Масса населения мало, а частью даже вовсе неграмотная, не считавшая сама себя полноправной частью общества, жила, обладая очень ограниченным горизонтом и сосредоточив весь свой жизненный интерес в мелочах житейства, торговли, ремесла, канцелярской службы, а в качестве духовной пищи довольствовалась местными сплетнями да фантастической б ...

Юлиан, Ульпиан, Павел, Гермогениан об обычае ( II – IV в. н.э.)
Будучи одной из самых ранних форм права, обычай остался прежним с точки зрения способа выражения и порядка обеспечения правовых норм. Это объясняется связью обычая как формы права с общественным и личным правосознанием и правовым поведением. В отличие от судебной деятельности, изданных законов и заключенных договоров, которые являются п ...

Конструирование образа врага
Для советского менталитета стало характерно однозначное разделение окружающих на «своих» и «чужих». «Чужаком» мог стать любой, кто не вписывался в навязанную «сверху», извне систему ценностей. Образ врага (врага страны, общества, а вместе с ним – и рядового советского гражданина) конструировался официальной пропагандой. По прошествии л ...