FullHistoria

Проблемы археологических культур северотихоокеанской зоны давно привлекают внимание, как и российских, так и зарубежных исследователей. Наибольший интерес вызывают истоки и генезис древнейших культур островного мира. Это, прежде всего Сахалин и острова Курильской гряды, где к настоящему времени открыты уникальные памятники древнекаменного века, исследуются докерамические культуры, имеющие тождественные элементы с древними культурами Азиатского материка и районов, составляющих с ним в период плейстоцена субаэральную сушу.

Актуальность этой темы определяется тем, что открытые в последние годы на Сахалине памятники каменного века позволили значительно пересмотреть сложившиеся ранее культурно-исторические схемы, наметить и частично решить ряд сложных вопросов в изучении этапов древней истории. Ведущее место при этом отводится анализу палеографической обстановки, сложившейся во время поздней плейстоцен – голоценовой эпохи, когда существовали наиболее длительные сухопутные связи с континентом и благоприятные условия для первоначального заселения Сахалина.

Начиная контрольную работу, я ставлю перед собой цель попытаться как можно шире раскрыть тему изучения древнейших этапов каменного века или неолитическую культуру Сахалина и Курил.

Историография борьбы белорусского народа против полонизации периода Российской империи
Присоединение Беларуси к Российской империи было логичным завершением многовековой политики России на объединение всех «русских» земель. Естественно, самым сильным доводом за объединение был довод исторический, так как остальные (экономический, культурный) давали сбой. Действительно, если интерпретировать летописи определенным образом, ...

Политическая позиция и деятельность Церкви. Международный статус древнерусской церкви
Сформированная в конце X в. по инициативе киевского князя и по соглашению между Киевом и Константинополем, Киевская митрополия являлась формально одной из 60, позднее 70, митрополий Константинопольского патриархата. Главой его был патриарх Константинополя со своим советом и штатом. Вместе с тем несомненным авторитетом в церкви обладал и ...

Курманжан-Датка (1811–1907)
Родилась она в семье простого кыргыза кочевника из рода Монгуш на Алае. На 18-м году жизни ее выдали замуж, за человека которого она впервые увидела в день свадьбы. Он ей не понравился и она вопреки обычаям, не пошла к мужу, а осталась в Юрте отца. В 1832 г. энергичный феодал Алымбек-датка освободил ее от брачного соглашения и сам женил ...