FullHistoria

Учредительное собрание выработало Конституцию Франции, которая была утверждена 3 сентября 1791 г. Король в течение почти двух лет затягивал утверждение конституции, подготовленной еще к концу 1789 г., поскольку считал ее слишком радикальной. Первая часть конституции содержала Декларацию прав человека и гражданина. Во второй части определялись структура и полномочия высших органов государственной власти.

Конституция 1791 г. закрепляла режим конституционной монархии. Высшая законодательная власть предоставлялась однопалатному парламенту - Законодательному собранию, которое избиралось путем двухступенчатого голосования. Сохранялось деление граждан на «активных» и «пассивных», т.е. лишенных избирательных прав. Исполнительная власть передавалась королю и министрам, назначаемым королем и ответственным только перед ним. Король получал право отсрочивающего вето. Объявление войны и заключение мира производилось Законодательным собранием на основе предложений короля. Конституция не распространялась на колонии, где сохранялось рабство. Судебную власть осуществляли выборные лица, которые работали на постоянной основе.

Офицерство и чиновничество
Проблема материального обеспечения стала для офицеров в первой половине XIX века самой главной. Оклады офицеров в целом росли, но медленнее, чем на продукты и услуги. В начале XIX века большая часть офицерства владела земельной и иной собственностью. Жалованье поэтому не было единственным источником его дохода. К середине века положени ...

Разрыв с метрополией и начало военных действий
В этой обстановке Континентальный конгресс, возобновивший свою работу 10 мая 1775, принял на себя функции центрального правительства колоний, объединив в одном лице законодательную и исполнительную власть. Одним из первых его решений было создание регулярной армии и избрание ее главнокомандующим Дж. Вашингтона. Уже 17 июня 1775 американ ...

Взаимоотношения язычников и христиан в древнерусском обществе
Любая религия – это форма ориентации в мире, которая основана на подтверждении заранее имеющегося мифологического знания. Великие религии (мировые, исторические, традиционные) тем не менее, сильно отличаются от языческих, архаических религий. Для язычника основная мировоззренческая и жизненная проблема – отсутствие или наличие магичес ...