FullHistoria

В результате археологических исследований на юго-западе Руси были изучены дофе­одальные гнездовые протогородские поселения VIII-X в. (племенные грады), находившиеся на стадии трансформации общины в город. В состав таких протогородов входили: общинный центр, состоявший из городища-убежище, ремесленных поселений с могильниками и окружаю­щих земледельческих поселений (Рудь, Алчедар, Екимауцы, Царевка).

В них обнаружены различные виды ремесленного производства: кузнечное, ювелир­ное, оружейное, меднолитейное, косторезное, кожевенно-сапожное с наборами соответ­ствующих инструментов. Сельское хозяйство представлено различными орудиями: па­шенными (лемех, плужный нож, чересло), для уборки урожая (серпы), обмолота урожая (жернова, зернотерки), а также зерновыми ямами, десятками килограммов культурных растений – пшеницы, проса, ржи, гороха, ячменя, льна; торговля – привозной посудой, денежной гривной, среднеазиатскими серебряными дирхемами, весовыми гирь­ками. Военный характер поселений подтверждается находками оружия: множества стрел, тя­желых копий – рожнов, легких метательных копий – сулиц, железных и свинцовых кис­теней, боевых топоров, деталей доспехов. Найдены также предметы сна­ряжения коней и всадников а также те, которые могли принадлежать только более позд­ней феодальной знати, являясь частью княжеского и боярского костюма (серебряная дро­товая гривна, украшенная сканья, серебряные серьги, подвески-лунницы, зерненые бляш­ки от ожерелья, бусы, покрытые тончайшей зернью).

Процесс градообразования в Дне­стровско-Прутском междуречье земли тиверцев, был прерван, причиной чему могли быть военные действия.

Философия власти, общества и взаимозависимости «верхов» и «низов»
Здесь очень важно обратить внимание на то, насколько гармонично феодальная структура децентрализованного военно-политического образования вписывается в привычные для всего Востока принципы охарактеризованного некогда К. Марксом «азиатского» (государственного) способа производства. Если использовать этот марксистский аналитический термин ...

Взгляды Вебера по отношению к первой русской революции (1905 года).
Своеобразие описанной здесь (разумеется, в самых общих чертах) позиции Вебера — «стороннего», но вовсе не беспристрастного наблюда­теля освободительной борьбы в России, всесторонне учитывавшего ее всемирно-исторический контекст, — давало (и до сих пор дает) подчас повод для читательских аберраций. Стремление автора статей о первой русск ...

Заключение.
Закончив постатейный анализ текста Пространной редакции Русской Правды, подведем некоторые итоги. Создание писаного свода законов непосредственно связано с принятием христианства и введением института церковных судов. Ведь раньше, до середины XI века княжескому судье не был необходим писаный свод законов, т.к. ещё были крепки древние ю ...